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（作家：赵辉）在中中语明探源工程与“考古中国•夏文化商榷”工程中，周成王幸驾于“成周”，周武王“宅兹中国”于“成周”，“成周”为河南洛阳的“洛邑”，是两项国度工程巨擘考古巨匠们把商榷重心放在河南洛阳二里头作事的关节历史文件依据。因此，在二里头作事六十年考古无果的情况下，通过把西周期间的“成周”商榷、宣传为“洛邑”，就可言之成理地把河南洛阳二里头作事打造为“最早的中国”、中国文化的发祥地。这么，中中语明探源工程与“考古中国•夏文化商榷”工程，就不错同期在2024年圆满结项。

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然而，中国历史确凿如斯吗？谜底是含糊的！中中语明的起初与夏王朝夏文化的发祥地，因近三千年的历史变迁与朝代更替而变得盖头换面。中华英才与中中语明的发祥地，也因此变得扑朔迷离，给一些逢机钻营者以可乘之机，大力作秀中国的历史与文化。“中国”即是“成周”、“成周”即是“洛邑”、“洛邑”即是河南洛阳、二里头作事位于洛阳盆地即是中中语明的中枢，成为真真假假、鱼龙羼杂、羞辱视听的代表不雅点。

算作西周王都的东都成周，承担西周王朝迫切地位的成周，陪伴悉数西周历史，并广见于西周期间青铜器铭文的记录中。西周期间的东都成周，究竟是不是位至今天的河南洛阳地区？因为东周王朝幸驾于洛邑，使得洛邑成为东周王朝的都邑，成周也被后世学者思固然地以为在洛阳盆地，历史文件所记录的成周络续也与洛邑同日而谈。因此，要验证西周王朝的成周地舆位置，必须抛开历史文件记录的羁绊，以西周期间青铜器铭文的原始记录为依据，才智完好地真确地规复出成周的历史地舆位置。

西周王朝的两多量邑宗周与成周，芜俚见于西周期间的青铜器铭文中，因其原始历史事件的记录而幸免了被后世批改的可能。字据最新历史商榷与考古商榷后果，周原作事为宗周所在地，是周朝宗庙和园囿的所在地，是周王居住和理政的中心。笔者对这一最新考古商榷后果，相配赞同与援救。周原，因是周氏族的发祥地而称之为宗周。在周文王时，将王都从周原“岐”东迁至“丰”，后周武王营“镐”，“丰”“镐”两邑成为周氏族膺惩富商王朝华夏之地的迫切城邑或“镐”京。

因此，在西周期间，周王往来于周原宗周与丰镐之间，屡见于历史文件记录。《尚书·召诰》云：“惟二月既望，越六日乙未，王（成王）朝步自周（宗周），则至于丰。”《尚书·陨命》云：“惟十有二年，六月庚午，朏。越三日壬申，王朝步自宗周，至于丰”。从这两处历史记录，咱们不错看到《陨命》中周成王从周原宗周密丰京，从六月庚午日启航用时三天，在壬申日到达丰京；而在《召诰》中，周成王用时六天从周原宗周密达丰京。周原宗周距离丰京，在九十公里傍边。周成王的日行进速率在最快30公里逐日，最慢15公里逐日。这将成为咱们得出成周具体历史地舆位置的迫切数据。

在周武王伐纣灭商后，地处西土周原的周氏族为了竣事对富商闾阎的灵验统带，踏实富商地区的踏实场地，必须在富商闾阎开辟一个东都统带经管中心，这便是西周历史与周原宗周历史地位相同迫切的东都成周。成周具体位于那边？成为困扰中国粹者的紧要历史问题。但博大深通的中国文化，延绵不休的中国历史为咱们提供的搞定之谈。

西周初年的青铜器静方鼎铭文，继令方彝和晋侯苏钟之后，再次以铁的事实，莫得流程批改的历史记录，为咱们规复出东都成周的具体历史地舆位置。静方鼎【铭文】：唯七月甲子，王在宗周，令师眔殷省南国相。八月初吉，庚申至，告于成周。月既望丁丑，王才在成周大室，令静曰：“卑女才噩（俾汝司在曾鄂师）。”王曰：“殷，锡汝旂、巿、采”。曰：“用事”。殷扬皇帝休，用作父丁宝尊彝。静方鼎铭文闪现，周王在七月的甲子日从宗周启航，到八月的庚申日，用时五十七天到达成周，巡省南国。周王从宗周密成周五十七天的行程，标明宗周密成周的距离远方，况且盘算推算地是为了周王巡守南国。

西周期间洛阳盆地的洛邑，与周原宗周的实质距离独一约莫不逾越450公里的距离。周王最慢速率从宗周密洛邑，无论若何也用不了三十天行程，快的话只消15天填塞从宗周周原到达洛邑。显豁，洛邑的地舆位置决定了西周的成周毫不会是洛邑，而是距离愈加远方的位于南国的地舆位置。相配可惜的是，自今咱们莫得发现对于周王或王侯将相从周原宗周密洛邑应用权利的青铜器铭文记录，以及有关行程记录。可见，洛邑在西周历史中的地位与价值，并不迫切以致短缺西周历史存在感。固然，西周初年周公“毖殷顽民，迁于洛邑”，洛邑对西周王朝的踏实，亦然弘扬了一定历史作用，但后来就不见历史记录。

淌若按周王一滑大队东谈主马的平均行进速率来算的话，资料跋涉的情况下，每天20公里比拟合理，周王五十七的行程，从宗周密成周约莫在一千公里傍边。筹商到周王两个月的行程，路径劳累需要中间停足需要休息，以及天气下雨谈路泥泞需要恭候的期间，五十天的灵验行程是比拟合理的。轮廓西周青铜器铭文对于成周与南淮夷的密切关联，西周期间的成周为今天位于南淮夷的四方湖古城作事，是铁定无疑历史事实。一个西周队列不错灵验限定、威慑、征伐东夷、南夷、南淮夷的“中国”之城。

从周原宗周密东都成周的全部行程，静方鼎铭文记录的为五十七天；令方彝铭文记录的为六十天；晋侯苏钟记录的为四十六天。三件西周王朝不同期期的青铜器铭文，以无可争辩的事实，解释了从宗周密成周的距离远方，况且盘算推算地都指向东夷、南夷、南淮夷之间的稀疏地舆位置。南淮夷的四方湖古城地舆位置，距离周原宗周约莫950公里，以每天20公里的行军速率，四十六天、五十七天、六十天的行程，都在合理的界限内。因此，南夷夷的四方湖古城为西周王朝的成周城，将透顶变嫌中国历史文化商榷的近况。

濒临这一前所未有的中国历史文化变局，中中语明探源工程与“考古中国•夏文化商榷”工程的巨擘考古巨匠们将何去何从？是进修这两大国度科技工程是为国度民族历史文化办事，也曾为处所利益办事的试金石！抵触中国历史文化发展轨则的任何堂金冠冕的说辞，都变嫌不了五千年中华英才时髦发展的历史进度。碎裂中华英才历史文化呈报的任何行径，都是中华英才的历史罪东谈主。博大深通的中国文化，滚滚而至的中国历史，必将绽放出中华英才时髦的伟大明朗，涤荡一皆抵触中华英才历史发展的为鬼为蜮。（作家：赵辉）